Archivo Mayo 2008 a Febrero 2010 MinutoDigital.com

“No hay, pues, más que un humanismo verdadero que se abre al Absoluto en el reconocimiento de una vocación que da la idea verdadera de la vida humana» [nº 37]. (Benedictus XVI: Cáritas in Veritatis.)”

Yo canto a la vida, yo canto al amor, yo canto al niño concebido que nace y también canto ¡viva la madre que lo parió! Con este canto al amor fecundo entre el hombre y la mujer, que hace surgir la vida de un nuevo ser humano, quiero  proclamar con todas mis fuerzas  y sin paliativos el consolidado vigor de la “cultura de la vida;” y condenar, sin paliativos  la “cultura de la muerte” tan estremecedora.    

El nuevo paganismo que padece nuestra sociedad occidental, y en concreto la española, nos está conduciendo a la degeneración y destrucción del mismo hombre. Ello es debido a las razones expresadas en uno de mis artículos anteriores:”la beligerancia antagónica entre los verdaderos y objetivos principios procedentes de la Ley Moral Natural, y los contra-principios basados en el subjetivismo, relativismo, gnosticismo y consenso, fruto de leyes puramente positivistas, caprichosas, arbitrarias e inicuas, apoyadas solamente en la fuerza del poder  y en el poder de la fuerza,  que han desterrado al hombre a los campos de concentración de la pura animalidad instintiva.”(Cuestión de Principios, no de Contra-Principios. Publicado en Minutodigital.com, el 19. Febrero 2008).

 Esto nos pone de manifiesto que los contra-principios,  falsos, a-éticos y amorales, son la causa destructora de unos sistemas de poder, que instalados en las puras fuerzas de los intereses del poder y la corrupción ética  de gobernantes y legisladores, desembocan  en verdaderos sistemas de tiranía.     

En estos sistemas tiránicos, con apariencia democrática o pseudodemocrática,  (inspirados en un humanismo antropocéntrico  de índole neopagana y base masónica) todo vale para los poderosos y fuertes, humanamente hablando, pero no para los miembros de las diversas piaras de la granja orwelliana sometidos a las fuerzas de su poder. “Tanto en lo que atañe a la condición de las masas como a la locura de los dirigentes “modernistas” que las dirigen hacia una sórdida esclavitud de hormigas al servicio de una reina, de un poder omnímodo, destruyendo en occidente los valores religiosos del cristianismo, y hasta los de orden natural.    

Así, quienes quieren destruir a los pueblos y someterlos a su dominio buscan con denuedo aniquilar en ellos la dimensión de su trascendencia. Al igual que el modernismo ateísta que denunciaba Polibio para su tiempo, el de ahora sigue parejos pasos, pues a eso se reduce el relativismo materialista que, amparado en la capacidad alucinadora de los modernos medios tecnológicos, persigue el iluminismo a través de los múltiples tentáculos del Nuevo Orden Mundial, uno de ellos el insidioso sincretismo del New Age.”  (Ismael Medina: España se suma contra sí misma a la conspiración mundialista/ Firmas Invitadas – Edición Nº 397-Semana del 09/10/2009-http://www.vistazoalaprensa.com/firmas_art.asp?id=5387). 

Los constructores de esta animalización humana ponen como centro fundamental de este canallesco proceso de la cultura de la muerte,” el aborto inductivo,” que complementado por la cultura de la mentira, lo presentan como si fuera un derecho, es decir, lo que no-es lo muestran como lo que es, o dicho de otra manera, el no-nacido que, desde su concepción,  tiene el absoluto derecho a la vida por su propia naturaleza humana, los legisladores y gobernantes, de un plumazo legal, ( amparados en unos pseudo-espertos) ordenan quitársela convirtiendo esta condena a muerte del “nasciturus” en un pretendido derecho. Sepan bien, éstos enanos de las leyes y sus ejecutores, que la eliminación voluntaria y provocada del no-nacido tiene un nombre: a-s-e-s-i-n-a-t-o,  por muy legalizado que esté. Por lo tanto, cualquier ley permisiva del aborto libre,  por su misma naturaleza intrínseca, es inicua=injusta.

En otras palabras: una cosa intrínsecamente mala (y un asesinato lo es), no la puede convertir en buena ninguna ley o mayoría parlamentaria

“Grandes pensadores del  pasado, al reflexionar sobre estas cuestiones, reconocieron que por encima de las leyes “positivas” que hacen los hombres, y que pueden llamar, políticamente   “correctas”, existe una norma ética que permite juzgar la justicia de la ley.

Cuando una ley permite o manda algo éticamente incorrecto y contrario a la justicia, se convierte entonces en una “no ley.”( D. Diego Quiñones Estevez. http://www.camineo.info/news/243/ARTICLE/5681/2008-09-16.html16-09-2008).

Santo Tomás de Aquino (siglo XIII) era especialmente claro sobre este tema:

“Una ley humana es tal  en cuanto está conforme con la recta razón y, por tanto, deriva de la ley eterna. En cambio, cuando una ley está en contraste con la razón, se la denomina ley inicua; sin embargo, en este caso deja de ser ley y se convierte más bien en un acto de violencia” (Suma de teología I-II, 93, 3, a la 2ª objeción).

“San Agustín decía que una ley que va contra la ley natural (contra la ética) no es realmente una ley, sino una corrupción de la ley (cf. De libero arbitrio I, 5, 11).“

En conclusión, cuando una ley humana, formalmente confeccionada, encierra un contenido contrario a la ética, se convierte entonces en una “no-ley”: nadie está obligado a respetarla. Precisamente, los promotores de la “cultura de la muerte” (combinada con la cultura de la mentira) están imponiendo, a través de un sofisticado juego puramente positivista y leguleyo, un humanismo neopagano, que extirpe el humanismo cristiano  de las mentes y los corazones de los hombres y mujeres de la sociedad española.

En España, esta ideología destructiva ha tenido su proceso. Sus primeros brotes surgieron durante el siglo XVIII. Y, poco a poco, se fueron extendiendo durante el siglo XIX, produciendo en nuestra nación intensas convulsiones conflictivas en el orden político-social, económico, cultural, religioso…para desembocar, posteriormente con fuerza, en el primer tercio del siglo XX, alcanzando  su mayor relieve en la Constitución republicana de 1931. Fue una  Constitución laicista, cuya base doctrinal se sustentó en el “gnosticismo,” movimiento ideológico sincretista estrictamente pagano y herético, aparecido en el siglo II, que intentó anular el Cristianismo desde sus comienzos, ya que, desde entonces,  proponían “la cultura de la muerte” al establecer el aborto y eliminar la fecundación de la vida en las uniones de un hombre con una mujer. Por estas razones, y otras muchas,  fueron muy combatidos San Pablo y San Juan. Y esta misma salsa gnóstica es la que condimenta el actual proyecto de la ley abortiva de plazos, contra la cual se originó la maravillosa y masiva manifestación del día 17 de octubre del presente año en curso  Pero de esta efeméride, para no alargarme más, hablaré en  posteriores artículos.

“…”el desarrollo moderno de la ciencia trae innumerables efectos positivos, que deben ser reconocidos. Sin embargo, al mismo tiempo, es necesario admitir que la tendencia a considerar verdadero sólo aquello que es experimentable constituye una limitación de la razón humana y produce una terrible esquizofrenia, por la cual conviven racionalismo y materialismo, hipertecnología e instintividad desenfrenada”. (Del Papa Benedicto XVI al recordar la fiesta litúrgica de Santo Tomás de Aquino, el 28 Ene. 07.-) 

“Caminante no hay camino, se hace camino al andar,” decía A. Machado en su poético cantar, pero si lo andado se desdibuja durante la marcha, no hay camino, sino sólo pasos que no saben a dónde van, arrastrando a algunos caminantes científicos a recorrer los bosques del escepticismo y agnosticismo, que les empujan a una vida sin esperanza, y les deja cerradas todas las vías de acceso hacia un horizonte trascendental. Su cientificismo y metodología les ha dejado tirados en el asfalto empirológico, que les impide despegar. Se han quedado encerrados en el binomio hombre-mundo, y no pueden alzar el vuelo hacia el cielo abierto del Ser Necesario y Trascendental, causa de todo ser y realidad. Así, sus pasos solamente los llevan a la nada sin más.

De este modo, por ejemplo, mientras que la gran mayoría de los norteamericanos se reconoce creyente, en el ambiente científico domina el escepticismo. Así, el trabajo de Larson y Witham vendría a comprobar una vez más el hecho de que muchos científicos tienen ya prejuicios acerca de algunas verdades que enseña la fe tales como la creación, la vida después de la vida o la existencia de Dios, sobre las cuales la ciencia no tiene competencia. ¿Por qué?  Porque le sobrepasa en lo estrictamente empirológico reducido sumisamente al campo espacio-temporal de lo comprobable y verificable, que, a su vez, queda sumergido en la tremenda angustia de la indeterminación haciendo imposible eliminar el error, no sólo en la incertidumbre matemática, sino, también, en la propia realidad subatómica indeterminada, porque cuanta mayor certeza se busca en determinar la posición de una partícula, menos se conoce su cantidad de movimiento lineal, es decir, la indeterminación no es solo algo relacionado con la medición, sino que intrínsecamente las partículas tienen cierto nivel de indeterminación, o sea, nos damos de bruces  ante la indeterminación óntico-estructural de la realidad microscómica y la limitación del conocimiento racional, o de la razón frente a la observación experimental de un partícula durante su proceso de medición con precisión infinita en cuanto a su posición y velocidad simultánea.

En definitiva, sin quererlo señores ateos, la misma verificabilidad de lo experimentable de la que VV. alardean, como exactitud científica, ha quedado tirada por los suelos y totalmente desgarrada frustrándoles el acotamiento de lo estrictamente empírico y material, para arrojarles al gran océano  de esa gran “Metarrealidad meta-empírica llamada la necesariedad del Ser.” 

Y desde el campo del conocimiento lógico matemático acerca de la “matriz mecánica” de Heisenberg, a los más que se puede llegar es a una probabilidad estadística, que de ningún modo puede eludir el error por muy pequeñísimo que sea su coeficiente, o sea, en el campo del conocimiento, es imposible salirse de las arenas movedizas del error probabilístico, carente de todo asentimiento de certeza que conduce a la mente humana a las fosas de la equivocación, dejando al científico ante su propia limitación y contingencia en el orden del ser y del conocer.

También sucede esto, de diversa manera, en el ámbito óntico de la realidad microscópica, por lo  que la comprobación y la verificación desaparecen como tales en el mundo subatómico; lo que hace a muchos científicos, no a la mayoría, quedarse al borde del precipicio de la insensatez a causa de sus prejuicios, negando la “metarrealidad” colindante al otro lado de la frontera de la constante” de Planck, que manifiesta que la “ciencia es incapaz de explicar los comportamientos de los átomos cuando la fuerza de la gravedad llega a ser extrema,” “porque la gravedad del minúsculo universo no está aún en los planetas, en ninguna estrella o galaxia sobre los que ejerce su poder; pero, sin embargo, esa fuerza ya está ahí, interfiriendo con las partículas elementales que dependen de las fuerzas electromagnética y nuclear. Así pues, la gravedad levanta una barrera infranqueable ante cualquier investigación: Más allá del Muro de Planck es el misterio total.”(Grichka Bodganov.-Dios y la Ciencia). Aquí la sabiduría mundana choca frontalmente con su propia finitud, pero la gran falla de  estos científicos estriba en no reconocer las propias fronteras de la condición humana.

Entre ambas posiciones, la constante de Planck y la indeterminación-incertidumbre heisenbergiana, se da una convergencia sobre esa “metarrealidad existente,” situada al otro lado de la realidad microscómica, que, también, subyace en la tesis del combinado ondulatorio-corpuscular de Louis de Broglie. Por eso, dejarse arrastrar por la ensoberbecida vanidad de creerse como dioses (Gn: 3,5;) no reconociendo la Causa Incausada, que Sto. Tomás demostró, muy bien, en sus vías 2ª y 3ª; haciendo caso omiso a los procedimientos demostrativos, científicamente, empirológicos y  filosóficos sobre la existencia de Dios, antes relatadas, proponiendo como única salida viable el azar, me parece de una torpeza supina.

Porque el azar conduce a un callejón sin salida, ya que éste tiene como fundamento lo casual o aleatorio que nunca fue una explicación científica, pero ahora lo es menos que nunca debido a que ha quedado como la única salida a la desesperada para los que no pueden creer en Dios. Y la prueba está en los trabajos realizados a través de ordenadores, que han llegado a establecer que el cálculo de posibilidades concedida a la casualidad para que sufriera una ínfima alteración algunas de las constantes esenciales como la gravitación, la velocidad de la luz o la constante de Planck, con repercusiones nefastas para los seres vivos e inteligentes e incluso el mismo universo, tendría las mismas posibilidades que el arrojar 50.000 veces un dado y obtener en todas estas veces el mismo resultado, es decir , prácticamente imposible.
Por ello, la ciencia quántica del micro-universo nos ha dado un giro copernicano en el conocimiento, pensamiento e investigación  de la realidad misma en su mismidad energético-corpuscular. Nos han puesto frente a las puertas fronterizas de la “metarrealidad” y de su “metapensamiento lógico.” Lo que ha destrozado la predicción determinativa de la ciencia clásica. Y dejado a los ateos científicos y sus seguidores ideológicos en el infierno de un probabilismo, situado en la vía muerta del ser y del conocer.

Después de lo acontecido, científicamente, no sé cómo  los ateos pueden ser tan atrevidos a tirarse, sin el doble paracaídas del “metarrealismo y metapensamiento- lógico-lingüístico,” desde la gran altura del probabilismo proponiendo unas frases publicistas, impresas en los autobuses, como “Dios, probablemente, no existe, pásatelo bien,” a pesar de que la realidad del mundo científico actual, de alto nivel, ya no justifica el racionalismo tradicional y fanático, ni sus engendros como el materialismo y otras filosofías derivadas, y, sin embargo, entornan sus ojos ante el significado del principio de incertidumbre, constante de Planck etc., que manifiestan que el Universo y el microcosmos son más complejos de lo que se suponía, pero no irracionales haciéndoles caer de narices ante una racionalidad de significativa inteligibilidad que “está ahí y ahí está, como la Puerta de Alcalá, mírala, mírala.

Con la venia señores ateos, aunque embriagados, muchos de VV., con el perfume  doctrinal gnóstico de los acacias, les tengo que decir con rotundidad que: ¡DIOS, SÍ EXISTE! Abalado por muchísimos científicos, premios Nobel. Pero para no hacerme tan cansino, sólo citaré a un ilustre poeta español de la generación del 98, agnóstico, que en su melancólica inquietud vital llegó a soñar: “Anoche cuando dormía

                                                  soñé ¡bendita ilusión!

                                                   que era Dios lo que tenía

                                                  dentro de mi corazón.”