Archivo Mayo 2008 a Febrero 2010 MinutoDigital.com

Ellos llevan el pelo muy corto y la barba abundante. Bajo el abrigo asoma el Khami, la túnica árabe. Ellas llevan el burka, no conducen y se cubren las manos con guantes incluso en verano. Este perfil responde muy a menudo al de los salafistas, miembros de una de las corrientes más radicales del Islam. Detrás del debate sobre la prohibición del burka en aras de la defensa de la dignidad de la mujer hay también una voluntad del Gobierno francés de atajar su crecimiento en territorio de la República. En cinco años, los adeptos han aumentado un 140%.

Según las últimas cifras del ministerio del Interior, 12.000 personas siguen esta línea rigorista de la religión musulmana. En el 2004 se contaban poco más de 5.000 y apenas unos centenares 10 años atrás. De los 1.900 centros de culto musulmán –mezquitas más salas de rezo– que hay en Francia, medio centenar se alinean con el salafismo. Geográficamente se sitúan en las grandes conurbaciones de París, Lyon y Marsella, pero también en Roubaix, Grenoble, Pau o Brest.

El ministerio tiene fichados a unos 90 imanes de esta línea radical. Desde el 2001, las autoridades francesas han expulsado a 129 islamistas radicales, entre ellos 29 imanes, la mayor parte salafistas. Algunos, como el egipcio Ali Ibrahim el-Soudany, atizaba abiertamente el odio llamando incluso a la yihad, la guerra santa.

Se calcula que al menos la mitad de las mujeres que se cubren con el burka –unas 2.000 en Francia– forman parte de esta corriente importada de Arabia Saudí. «El verdadero musulmán no puede alejarse de los mandatos de Dios. Si una ley prohíbe el velo integral, aconsejaremos a nuestras mujeres que se lo quiten… Desgraciadamente, muchas no querrán salir de su casa», ha advertido el imán Abdelhadi Doubi, uno de los importadores de este movimiento en Marsella.

Como afirma Elianne Ros en El Periódico, en algunas grandes empresas cuestionan la mezcla de sexos en el trabajo, también niegan la teoría de la evolución que se enseña en las escuelas. En los hospitales, exigen que sus mujeres sean atendidas por profesionales femeninas.

Las mujeres no solo deben ir cubiertas sino que no pueden frecuentar lugares donde hay hombres, lo que les impide ir al cine o a la universidad.

España es, sin duda, base de operaciones para el islamismo internacional y puerta de acceso de esta ideología antidemocrática a Europa. A las múltiples detenciones de extremistas y jucios ‘de honor’, habrá que sumar en breve un canal islámico que emitira desde suelo español para todo el mundo y que estará financiado por Arabia Saudí.

Decenas de canales televisión vía satélite, generalmente en árabe, divulgan el islam en el mundo entero. En ese panorama faltaba una cadena en español.

El nuevo canal saldrá al aire el 11 de agosto y se llamará, probablemente, Córdoba, la capital del Califato (siglos X y XI) que los teólogos musulmanes añoran porque se corresponde con la época de mayor esplendor de su religión.

Su sede estará en Andalucía, en Granada o en Córdoba, aunque también dispondrá de una delegación en Brasil para elaborar algunos programas en portugués. El día de verano en que inicie sus emisiones coincidirá con el comienzo previsto del Ramadán, el mes de ayuno islámico.

El célebre jeque saudí Abdelaziz Al Fawzan ha anunciado hace unos días en varias páginas webs religiosas islámicas el nacimiento del nuevo canal.

Al Fawzan tiene experiencia en dar a conocer su religión. Es el director, entre otros cargos, de la web Risalat Al Islam (Mensaje del Islam) que divulga el islam en castellano.

Aunque, en teoría, Al Fawzan es un empresario septuagenario, además de teólogo, mantiene estrechas relaciones con la familia real saudí que costea sus proyectos audiovisuales.

Profesor de sharía (derecho islámico) en la Universidad Islámica del Imán Mohamed Ibn Saud, el jeque Al Fawzan lanza con frecuencia, en hora punta, soflamas en la televisión de su país. Arremete, por ejemplo, contra EE UU, cuyo colapso, “siguiendo la misma pauta que Rusia” en 1991, vaticinó a bombo y platillo en 2008.

Justifica, por supuesto, ante las cámaras que las mujeres tengan vedado conducir automóviles en Arabia Saudí. Acusa también a los cristianos de politeísmo porque adoran a la Santísima Trinidad compuesta por el Hijo, el Padre y el Espíritu Santo.

Hasta ahora sólo existía en España una pequeña cadena local en árabe en Marbella bautizada Al Andalous, el nombre que los árabes dan a la España musulmana. Estaba dirigida a un público de árabes originarios del Golfo Pérsico que residen en la provincia de Málaga.

Fatima Ghailan, musulmana de 31 años, nacida en Marruecos, trabaja, conduce y no lleva velo. El imán de la localidad, Mohamed Benbraim, parece estar de acuerdo sólo con lo primero.

El acoso del imán hacia la mujer ha llegado a tal punto que el juzgado de instrucción número 1 del Vendrell le ha imputado por los delitos de amenazas, coacciones y calumnias. La Fiscalía ha solicitado para Benbraim cinco años de cárcel; cuatro para su mano derecha, el presidente de la Asociación Islámica de Cunit, Abderraman El Osri, acusado de coacciones y calumnias: y dos para la esposa y la hija del imán, Zohra Ahmaddach y Haffsa Ben Brahim, acusadas de coacciones.

El caso pone de manifiesto la existencia de tensiones entre musulmanes por imponer un islam extremista. Las autoridades consideran Tarragona el principal vivero en España del salafismo, corriente que profesa Benbraim.

El imán “considera que el hecho de vestir sin el velo islámico, que se relacione con españoles no musulmanes, al igual que sus hijos, y que esté al margen de la comunidad islámica la hace merecedora de reproche”.

Las coacciones se extienden hasta el colegio, donde los padres musulmanes indican a sus hijos que no hablen con los de Ghailan, señala el juez. Las presiones de la comunidad islámica abrieron hasta tres frentes. Intentaron convencer al marido de que debía abandonarla. Luego la hija del imán, Haffsa Ben Brahim, promovió una recogida de firmas que entregó a la alcaldesa de Cunit, pidiendo su despido por “tratar mal a los necesitados” y “no tener derecho” a ocupar la plaza, entre otros agravios que el juez considera falsos.

Finalmente, afirma Ferran Balsells en El País, El Osri contactó con el consejo comarcal y pidió que Fatima fuera despedida por haber insultado al imán, lo que resultó ser falso, según el juez.

El Anteproyecto de Ley de Libertad Religiosa, que el Gobierno podría remitir al Parlamento como muy tarde, en abril, parece cargado de polémica.

La polémica del crucifijo

El crucifijo  no se podrá poner en las aulas de escuelas públicas. Pero tampoco en cuarteles, dependencias municipales -incluidos salones de pleno- , juzgados, hospitales y otros edificios públicos.  Los funcionarios con cargo  suficientemente alto como para tener despacho, sí podrán colocar en él -si lo desean- un crucifijo.  Pero no lo habrá en estancias que sean compartidas o comunes.

Las escuelas concertadas que lo deseen, sí podrán mantenerlo. En este caso, aunque tienen también financiación pública, se da prioridad al ideario del colegio.

Las mujeres musulmanas y el velo

Se podrá llevar.  El texto recoge el derecho que tiene toda mujer  trabajadora musulmana -funcionaria o no- a llevar el velo en su puesto de trabajo.  Podrán llevar el velo  si lo desean y el anteproyecto de Ley lo justifica en la idea de potenciar una mayor “pluralidad” de credos.         

El Belén en Navidad

Los belenes  y otros símbolos religiosos arraigados en la sociedad, serán del ámbito privado.  En el caso de lugares públicos, la decisión queda al libre albedrío de cada Administración.  Un ejemplo, la colocación de un belén en una Plaza Mayor de cualquier localidad tendrá que ir autorizada por el ayuntamiento que, en caso de conflicto, lo decidirá en pleno.

En cuanto a las procesiones de Semana Santa, los cargos públicos  podrán acudir a título personal. O bien, dejando claro que van correspondiendo a una invitación de una parroquia, de una hermandad o similar. Esto abre la  puerta a que les sea recomendable aceptar, también, la invitación a actos de otras confesiones. 

Capillas en lugares públicos

En el caso de los aeropuertos, si se mantuvieran las capillas, se promoverá también en ellos una sala para otras confesiones, aunque éstas sean minoritarias, y que puedan servir como oratorio.  Se pretende potenciar los derechos de los evangélicos…Y, más allá del cristianismo, también de los musulmanes.

En Italia, al igual que en Francia, estará prohibido usar el burka, el velo de origen afgano que usan algunas mujeres musulmanas y que las cubre completamente, asegura la ministra de Igualdad, Mara Carfagna.

“El burka no es una libre decisión de las mujeres, sino un signo de clara opresión”, declaró Carfagna en una entrevista publicada este miércoles en el diario La Stampa.

Dijo esperar que la decisión francesa de vetar el burka pueda servir de impulso en Italia, donde el Parlamento discute una propuesta de Souad Sbai, presidenta de la asociación de Mujeres Marroquíes en el país europeo.

En la iniciativa se pide incluir al velo integral entre los indumentos, como pasamontañas o cascos, vetados porque hacen imposible la identificación de una persona.

La ministra de Igualdad insistió en que el burka no es un símbolo religioso y que ello y ha sido reconocido por autoridades islámicas, sino un acto de humillación del hombre sobre la mujer.

“Prohibir el burka es un modo de ayudar a las jóvenes inmigrantes a salir del gueto en el que quieren confinarlas”, añadió. Aseveró que usar el burka o el nikab (otro velo integral) hace retroceder las manecillas de la emancipación femenina en Italia. Carfagna destacó que junto al veto del velo integral podrían ser potenciados los centros que protegen a mujeres acosadas por musulmanes.

Los diputados franceses han propuesto prohibir el ‘burka’ en los servicios públicos. Pretenden elaborar una “resolución parlamentaria” sobre el uso del velo islámico.

En Francia hay casi 2.000 mujeres que usan el ‘burka’ y se prohibiría llevarlo en todos los servicios públicos como en la administración, en hospitales, transportes o escuelas públicas.

El presidente de la misión parlamentaria, el diputado André Gerin, ya avanzó la semana pasada el contenido del informe presentado, al argumentar que cubrirse el rostro de esa manera “significa la negación de la identidad, de la personalidad”.

El diputado ha declarado que tras investigar la cuestión, “el problema es más grave de lo que creía”. Gerin ha puesto como ejemplo que en ciertas empresas se han implantado normas sobre la vestimenta de las mujeres, que en algunas escuelas las niñas están exentas de hacer gimnasia y que en los hospitales algunos hombres que acompañan a mujeres con velo exigen que las atiendan doctoras.

La alarma ha saltado en diversos municipios catalanes: el partido islamista Partido Renacimiento y Unión podría estar ultimando contactos con diversas comunidades islámicas catalanas para irrumpir en las próximas elecciones municipales catalanas.

Por el momento, únicamente Plataforma por Cataluña ha mostrado su rechazo al conocer estos extremos. Más concretamente, la delegación de Badalona del partido liderado por Josep Anglada ha declarado a MD que esta posibilidad “es una provocación islámica auspiciada por la política que han venido desarrollando los diferentes partidos con presencia en los ayuntamientos catalanes”.

El partido islámico no solo podría estar apoyado por musulmanes de origen magrebí, sino que podría conseguir votos de la comunidad de Pakistaní -muy numerosa- y de musulmanes en general.

Plataforma por Cataluña ya ha pedido de manera formal que no se permita votar a los inmigrantes en los comicios que se celebran en España

650.000 VOTOS… DE MOMENTO

El Partido Renacimiento y Unión de España (PRUNE), el primero de inspiración islámica que aspira a presentarse en toda España en los comicios locales de 2011. Unas elecciones donde unos 650.000 inmigrantes extracomunitarios podrán ejercer su derecho al voto gracias a los convenios internacionales firmados por el Gobierno.

Por ahora, el PRUNE no puede contar con los más de 700.000 marroquíes que viven en España, ya que el reino alauí no permite la reciprocidad, es decir, que los españoles puedan votar en Marruecos. Por ello, Mostafa Bakkach (Tánger, 1964), fundador de este partido, reclama a las autoridades de su país de origen que llegue a un acuerdo con el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. “Marruecos debe hacer un esfuerzo, porque los inmigrantes no pueden ser ciudadanos de segunda, deben poder votar en el municipio donde viven y trabajan”.

Mientras, busca el respaldo del resto de minorías, sin importar su origen asiático, africano o hispanoamericano.

El líder de Al Qaeda, Osama Bin Laden, ha reaparecido en un nuevo vídeo en el que se declara organizador del atentado frustrado contra el vuelo 253 de Northwest Delta Airlines sobre Detroit del pasado 25 de diciembre. Este nuevo audio se ha emitido por la cadena panárabe Al Yazira y en el que también ratifica su apoyo los residentes de la Franja de Gaza.

“Nuestros ataques continuarán mientras continúe el apoyo estadounidense a Israel”, ha dicho Bin Laden en una grabación difundida parcialmente por la cadena qatarí y cuya veracidad no ha podido ser comprobada independientemente.

Bin Laden califica de “héroe” al único inculpado por el intento de atentado, el estudiante nigeriano Umar Farouk Abdulmutallab, que pretendía hacer estallar el avión con una carga explosiva oculta en su ropa interior que intentó detonar, sin conseguirlo, durante la aproximación del aparato a la ciudad estadounidense de Detroit. A bordo del vuelo, que partió originalmente de Amsterdam, viajaban casi 300 personas.

“El mensaje que se os ha enviado con el intento realizado por el héroe nigeriano Umar Farouk Abdulmutallab confirma nuestro mensaje previo transmitido por los héroes del 11 de septiembre”, declara Bin Laden en referencia a los atentados cometidos ese día de 2001 contra las Torres Gemelas del World Trade Center de Nueva York, el Pentágono y en el vuelo 93 de United Airlines.

El terrorista de Al Qaeda aseguró que estos ataques se perpetran por la incapacidad de la comunidad internacional para escuchar sus peticiones. “Si fuera posible transmitiros estos mensajes a través de las palabras, no los hubiéramos transmitido a través de aviones”. 

En el mensaje, Bin Laden expresa su total apoyo a los “hermanos” de la Franja de Gaza, bombardeada por fuerzas israelíes durante la operación ‘Plomo Sólido’, que concluyó el pasado 18 de enero de 2009. “América nunca podrá soñar con vivir en paz a menos que esta paz se viva en Palestina. Es injusto que disfrutéis de una vida segura mientras nuestros hermanos de Gaza sufren tanto”, declaró Bin Laden. “Por lo tanto, y con la voluntad de Dios, nuestros ataques contra vosotros continuarán mientras sigáis apoyando a Israel”, aseguró el líder de Al Qaeda.

Una estudiante saudita de 13 años ha sido condenada a recibir 90 latigazos y a dos meses de cárcel por haber llevado un teléfono móvil al colegio. El castigo se aplicará delante de sus compañeros de clase.

Bajo la Sharia (Ley Islámica) que se aplica en Arabia Saudí, el azote es obligatorio para un número importante de “ofensas morales” como el adulterio.

Arabia Saudí, un aliado estratégico estadounidense en Oriente Medio, es una monarquía absoluta controlada por los Al-Saud, y carece de cualquier código legal.

Los cines y conciertos de música están prohibidos. La policía religiosa vigila las calles para asegurar que no se establezcan relaciones entre hombres y mujeres.

Arabia Saudí es el país líder mundial en el empleo de la tortura mediante azotes, decapitaciones públicas y la utilización pública de la crucifixión de prisioneros condenados.

Arabia Saudí financia la mayoría de mezquitas que se construyen en España.

En la primera audiencia del juicio contra el líder del Partido de la Libertad de Holanda, Geert Wilders, el procesado declaró que en este caso no se trata solo de la libertad de expresión, sino también de la búsqueda de la verdad.

Wilders ha sido procesado por instigación al odio y la discriminación de los musulmanes. El parlamentario holandés sostiene que sus afirmaciones sobre el Islam corresponden a la verdad y solicita al tribunal que se admitan todos los testigos que ha pedido su defensa. El abogado Bram Moszkowicz ha requerido la comparecencia de varios juristas y expertos en el Islam. La defensa de Wilders también pidió el testimonio de Mohammed Bouyeri, un musulmán holando-marroquí sentenciado por asesinar al cineasta Theo van Gogh.

El proceso contra Wilders continuará dentro de dos semanas. En esa fecha el tribunal dirá si acepta que el político sea interpelado aparte por un juez de instrucción. La medida fue solicitada por la fiscalía que sostiene que interrogar a Wilders ante el tribunal llevaría demasiado tiempo. Dentro de dos semanas la justicia holandesa también deberá decidir qué testigos son admitidos en el juicio contra Wilders.

Una encuesta realizada por Lifeway Research hecha a más de 1000 pastores protestantes americanos revela que el 45% piensa que el Islam es una religión peligrosa y un 21% considera que lo es en cierta forma.

Scott McConnell, director asociado de LifeWay Research, declaró que en LifeWay Research se decidió hacer esta pregunta después de la prensa europea usase en sus titulares la frase “religión peligrosa” al describir los resultados de un estudio realizado en 2008 en 21 países.  En la encuesta realizada en Europa se constató que UNA abrumadora mayoría de personas cree que la inmigración musulmana constituye una amenaza al estilo de vida tradicional europeo.

Por otro lado, un estudio realizado por el Centro de Investigaciones Pew afirma que el 38 por ciento de los estadounidenses opinan que el Islam fomenta más violencia que otras religiones.

El vicepresidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, ha ordenado este martes el envío de tropas a la convulsa ciudad de Jos (centro), donde sangrientos enfrentamientos entre cristianos y musulmanes han cauasdo más de 200 muertos en los últimos días.

“Hemos recibido 156 cadáveres esta mañana y otros 36 esta tarde. En total, tenemos 192 cadáveres”, ha asegurado el responsable de la mezquita central de Jos, Balarabe Daud. Dichas muertes se suman a los 26 registrados durante el fin de semana.

Además, otras 800 personas han resultado heridas, 90 de las cuales fueron evacuadas a hospitales militares a causa de la gravedad de su estado. La ciudad de Jos está situada entre el norte, de mayoría musulmana, y el sur cristiano.

Sarki Mukthar, consejero de seguridad nacional, ha anunciado que el vicepresidente ha ordenado el envío de tropas a la región.

Según fuentes de seguridad, los disturbios estallaron por la construcción de una mezquita en el barrio de Nassarawa Gwom, de mayoría cristiana. Varias casas y vehículos fueron incendiados y cerca de 3.000 habitantes tuvieron que ser desplazados debido a los enfrentamientos.

Las autoridades impusieron el domingo un toque de queda y las autoridades cerraron el barrio de Nassarawa Gwom, interceptando vehículos y peatones en busca de armas.

Una secta musulmana llamada Boko Haram, que significa “la educación occidental es un pecado”, inició en julio pasado una insurrección en el estado de Borno. Unas 800 personas murieron entonces cuando las fuerzas de seguridad intervinieron para reducir a los rebeldes.

En noviembre de 2008, centenares de personas murieron en dos días, durante enfrentamientos entre cristianos y musulmanes.

Nigeria, el país más poblado de Africa con 150 millones de habitantes, sufre frecuentes violencias entre musulmanes del norte y cristianos del sur, especialmente en los Estados del centro y del norte, donde las comunidades religiosas tienen dificultades para coexistir.

Todos los vuelos entre el aeropuerto de Jos, en el sureste de Abuja, y el resto del país han sido suspendidos.

Un tribunal de Yemen ha condenado a la periodista Anisa Othman, que trabaja en el semanario ‘Al-Wast’, a tres meses de prisión por insultar al presidente yemení, Ali Abdullah Saleh, en la que constituye la primera sentencia de prisión contra una mujer periodista en el país.

Asimismo, un redactor de un semanario cultural, Huad Ashadi, ha sido condenado a un año de cárcel por injuriar al Islam, según informa el Sindicato de Periodistas. Por el momento, se desconoce si el Sindicato de Periodistas de Yemen tomará alguna decisión al respecto de la sentencia.

Los militares estadounidenses en misión en Afganistán e Irak tienen prohibida cualquier forma de proselitismo religioso por respeto al Islam. Sin embargo, en los fusiles que llevan sus soldados aparecen inscritos versículos del Nuevo y el Antiguo testamento. La revelación realizada por la cadena de televisión Abc ha desatado la polémica en EEUU entre buen número de políticos acomplejados.

La Abc ha informado que la empresa Trijicon de Michigan, que fabrica las mirillas de alta precisión de los fusiles de los marines es la responsable de inscripciones como esta:

JN 8:12 (Gv 8: 12), la invitación de Jesús en el Evangelio de Juan: “quién me sigue no caminará entre las tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”, o el otro, 2 COR 4:6, de la segunda carta de San Pablo a los Corintios, donde se habla de la “gloria divina que destella en el rostro de Cristo”.

Las revelaciones de la cadena ha creado la polémica en el Congreso estadounidense. Los liberales piensan que los códigos religiosos pueden evocar el recuerdo de las Cruzadas, un término utilizado por el ex presidente George Bush, luego sustituido por el de lucha al terrorismo.

Además, porque pueden otorgarle al conflicto en Afganistán y en Irak un carácter religioso, la tesis que sostienen los yijadistas. Para los congresistas más conservadores, los versículos son reconfortante para los soldados que por lo general profesan una profunda fe.

Mientras tanto, la empresa Trijicon que suministra 800.000 mirillas y otros aditamentos por valor de 660 millones de dólares, ha desmentido que tengan un interés proselitista.

La empresa cuestionada defiende su posición que EEUU “es un buen país, porque sus valores están basados en la enseñanza de la Biblia”.

Sobre el asunto, el pentágono no se ha pronunciado,aunque analistas políticos no descartan que las autoridades militares impongan la prohibición de inscribir estos versículos sobre las armas.

La amenaza de “las corrientes extremistas” del islam preocupa a la iglesia católica de Oriente Medio que analizará la manera de hacerle frente, según el documento preparatorio del Vaticano para el Sínodo de Obispos de esa región que se celebrará en la Santa Sede del 10 al 24 de octubre.

“Las corrientes extremistas musulmanas son una amenaza para todos”, reconoce el documento, conocido como “Lineamenta” y que bajo el título “La Iglesia católica en Oriente Medio: comunión y testimonio” traza las líneas básicas del debate episcopal.

Elaborado en su primera fase por los siete patriarcas de las seis iglesias orientales católicas, el patriarca latino de Jerusalén y los presidentes de las conferencias episcopales de Turquía e Irán, entre otros, el texto constata la aparición de un “islam político” a partir de 1970.

Igualmente denuncia la voluntad de algunos sectores de imponer “un modo de vida islámico a las sociedades árabes, turcas, iraníes, sean musulmanas o no”, sostiene.

“Los grupos fundamentalistas se están difundiendo cada vez más. El poder se logra a través del autoritarismo y los medios de comunicación. Aunque la mayoría aspira a una verdadera democracia”, subrayan los autores.

El Sínodo se ocupará de todo Oriente Medio, desde Asia Menor a Irak y, “de esta vasta y heterogénea área la Tierra Santa es una parte geográfica, históricamente no secundaria, civilmente no omisible, espiritualmente eminente”, precisó monseñor Fortunato Frezza, subsecretario del evento.

Los planes de la secta islámica Tablighi Jamaat de alzar una gran mezquita tan sólo a unos kilómetros del parque olímpico de 2012 se han ido al traste. El ayuntamiento de Newham ha paralizado las obras.

Los expertos creen que ha tenido vínculos con terroristas islamistas y los servicios de inteligencia sospechan de posibles contactos con Al Qaida para encubrir a extremistas de EE UU.  Entre los vecinos, la secta, fundada en India en 1927 y con 80 millones de seguidores en todo el mundo, tampoco goza de buena reputación. 

Cuando en 2007 dieron a conocer sus planes, más de 48.000 personas pidieron al Ejecutivo que prohibiera las obras. De haberse llevado a cabo, el templo habría acogido a 12.000 fieles, es decir, cuatro veces más que la capacidad de la catedral anglicana más importante de Reino Unido.

Un total de 76 municipios de Cataluña tienen más de un 20% de población inmigrante, según datos oficiales de 2008 publicados por Idescat, a partir de la explotación estadística de los padrones. La población con un mayor número porcentual de población foránea es Castelló d’Empúries con casi un 50%. Guissona (43,4%) y Salou (40) son las otras dos ciudades por encima del 40 por ciento de extranjeros.

Algunas poblaciones tienen altos porcentajes de población inmigrante por su atractivo turístico -como la misma Castelló d’Empúries, Cadaqués (33%), Platja d’Aro (30,2) o Tossa (21,8)-, que las hace lugar de residencia habitual para muchos ciudadanos comunitarios.

Según estos datos, Barcelona casi un 17% de inmigrantes sobre un censo que supera el 1,6 millones de habitantes. Vic tiene el 23%, en la línea de otras poblaciones de la comarca de Osona como Manlleu que también soporta la misma tasa.

De los más de 7,3 millones de habitantes censados en Cataluña en el año 2008, más de 1,1 son extranjeros. El colectivo más numeroso es el procedente de Marruecos, que con 209.007 personas representa el 18,9% de población inmigrada. Rumanía (7,9), Ecuador (7,3) y Bolivia (5,5) son los otros países con más ciudadanos residentes en Cataluña.

También superan el 20% de población inmigrante Lloret de Mar, que roza el 40 por ciento, Ullà (39), Salt (39), Sant Pere Pescador (37), Pablo (36,3), Roses (36), Pratdip ( 35,6), la Portella (35), El Perelló (34), La Jonquera (34), Torroella de Fluvià (33,7), Cadaqués (33,3), Palau-Saverdera (33), L’Ampolla ( 30,5), Castell-Platja d’Aro (30,2), Mont-roig del Camp (30,), Ginestar (30), Torroella de Montgrí (29,7), l’Ametlla de Mar (29,7 ), L’Escala (29,5), Ulldecona (29), Figueres (26,8), Vielha e Mijaran (26,5), Alcanar (26,5), Mollerussa (26,5), Esterri d’Àneu (26,5), Les (26), Pals (26), Vilaller (25), Sitges (24,3), Palafrugell (24,2), Calella (24), Arbúcies (24), la Galera (23, 7), Rabós (23,7).

Vilamaniscle (23,7), el Port de la Selva (23,6), Freginals (23,6), l’Arboç (23), Constantino (23), Vic (23), Manlleu (23), Puigcerdà (23 ), Artesa de Segre (22,8), Camarles (22,8), Sant Ferriol (22,7), Canovelles (22,6), Puigverd d’Agramunt (22,5), Vilanova de la Barca (22, 3), Santa Cristina d’Aro (22,2), Benissanet (22), la Sénia (22), Castelldefels (22), Alcarràs (21,8), Tossa de Mar (21,8), Cervera (21, 8), Sant Carles de la Ràpita (21,7), La Bisbal d’Empordà (21,7), Calaf (21,6), Gandesa (21,5), L’Hospitalet de Llobregat (21,4), Tàrrega (21,4), Cambrils (21,2), Sales de Llierca (21,2), Tortosa (21), Vinebre (21), Begur (21), Jafre (21), Balaguer (20,7), Alp (20,7), La Vajol (20,6), Bellvís (20,5) y les Valls de Valira (20,3).

Fuente: http://sociedad.e-noticies.es/un-millon-de-otros-catalanes-36736.html

No sólo su precio, más de 19 millones de Euros, sino también lo que muestra, está haciendo que un gigantesco monumento de Dakar, capital de Senegal, se esté convirtiendo en objeto de polémica entre sus habitantes, especialmente entre las autoridades locales y los líderes religiosos, a pocos meses de su inauguración.

El precio del ‘Renacimiento africano’, que es como se llama el monumento, es considerado excesivo y un insulto a la pobreza que se vive en el país, tal y como contaban hace pocas fechas en la edición digital de The Guardian.

Pero no sólo su precio, también lo que muestra, un hombre, una mujer y un niño, está siendo discutido, especialmente por los líderes religiosos, que consideran inmoral que la figura femenina muestre sus piernas.

De igual manera se quejan de que su tamaño, mayor que la Estatua de la Libertad, es demasiado para una representación de seres humanos. Estos ya han condenado a las autoridades, en especial al presidente de la región, Abdoulaye Wade, por permitir que un país de mayoría islámica (el 94% de la población) represente, no sólo figuras humanas, sino a este tamaño, como si se tratase de una adoración al ser humano.

Tanto el arquitecto de la obra como el propio Abdoulaye Wade consideran que el enfado de los líderes religiosos se debe a la parte referida a las piernas de la mujer. “No sabemos aún si remodelaremos esa parte de la escultura, sería demasiado costoso”, dicen desde el gabinete del presidente

El Tribunal Supremo ha acordado tramitar el recurso interpuesto por la abogada Zoubida Barik Edidi contra la decisión del juez de la Audiencia Nacional, Javier Gómez Bermúdez, de expulsarla el pasado 29 de octubre de la sala donde se celebraba un juicio por llevar un pañuelo en la cabeza.

En una providencia, la sala de lo contencioso-administrativo del Alto Tribunal señala que el recurso se tramitará “conforme al procedimiento especial para la protección de los derechos fundamentales de la persona”.
      
Además, el Supremo reclama al Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) -al que la sala de Gobierno de la Audiencia Nacional había remitido el recurso interpuesto por Barik al considerar que era el órgano competente para resolverlo- el expediente administrativo del caso para que se lo remita en el plazo máximo de cinco días.
      
El expediente, señala la providencia, deberá ir acompañado “de los informes que la autoridad recurrida -Gómez Bermúdez- considere procedentes como fundamento del acto impugnado”, es decir, de su decisión de expulsar a la letrada de la sala de vistas.
      
El abogado de Barik, José Luis Mazón, se dirigió al Supremo al entender que la falta de respuesta del CGPJ, que disponía de veinte días para resolver su recurso, suponía la “desestimación presunta” del mismo por silencio administrativo, “ya que no se ha notificado acuerdo alguno”.
      
Mazón afirma que la expulsión de su representada “entraña una discriminación a secas, una discriminación por motivos religiosos, un ataque a la libertad religiosa de la recurrente y una intromisión injustificada en su vida privada” en lo que se refiere a su “atuendo personal”.