Archivo Enero 2010 a Noviembre 2010 de MinutoDigital.com

Dos mil policias de entre 18 y 30 años han salido hoy de Ávila, para formar parte del amplio dispositivo de seguridad desplegado durante la estancia de Benedicto XVI en la ciudad gallega. Esta mañana se embarcaban en más de 40 autobuses para afrontar su primera misión. Son alumnos de la Academia de Policía de Avila.

El vicario episcopal de Solsona, Xavier Novell, ha sido nombrado obispo de esta diócesis, en sustitución de Jaume Traserra, de 76 años y que había presentado su renuncia en julio de 2009.

Novell, de 41 años y mano derecha de Traserra durante los diez años de pontificado, se convierte de esta forma en el obispo más joven de España.

Nacido en Montfalcó d´Agramunt (Lérida) en 1969, es doctor en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma, profesor de la Facultad de Teología de Cataluña y ha sido prelado de varias parroquias de la diócesis de Solsona.

Fuentes eclesiásticas han dicho que Novell es considerado “cercano” a sectores catalanistas, aunque nunca se ha definido políticamente, y “fiel” a la doctrina de Roma en cuestiones morales.

Novell era el candidato preferido para el obispo saliente y fue propuesto como tal ante el Vaticano, que ha reconocido de esta forma la labor apostólica de Traserra a lo largo de diez años.

El nuevo obispo, muy conocido en Solsona, ha sido el encargado de reordenar las maltrechas cuentas económicas de la diócesis, así como el patrimonio, muy diseminado. De hecho, Novell ha desarrollado recientemente su tarea de Vicario Espiscopal para los Asuntos Económicos, lo que según Trasserra supone una “buena preparación para cumplir el ministerio que ahora se le encomienda”.

La comunicación del obispo saliente a los fieles destaca la formación universitaria de Novell, es ingeniero técnico agrícola por la Univeridad de Lérida, y subraya que el trabajo desarrollado hasta el momento muestra su decidido compromiso para la “nueva evangelización” de la sociedad.

En ella también solicita a todos los diocesanos que acojan a Novell con “afecto sincero y un generoso espíritu de colaboración”, algo que pide especialmente a presbíteros y diáconos de Solsona.

El nombramiento por parte del Vaticano, a las 12 horas en punto, hora del Angelus, se produce poco antes de la visita del Papa a Barcelona, el próximo fin de semana.

Las citadas fuentes explicaron que el propio Benedicto XVI ha querido cerrar esta vacante, tras un periodo interino de casi un año y medio.

En la terna remitida al Vaticano por parte de la Iglesia catalana estaban también Norbert Miracle, rector del Seminario Mayor Interdiocesano, que agrupa a los seminaristas de las diócesis de Girona, Solsona, Tarragona, Urgell y Vic.

“La violencia y los ataques contra las iglesias cristianas, ha crecido en los últimos años y en los últimos tiempos, especialmente en Yakarta y en la parte occidental de la isla de Java. “Estamos cada vez más preocupados”: afirma S. Exc. Mons. Johannes Pujasumarta, Obispo de Bandung y Secretario General de la Conferencia Episcopal de Indonesia. “Los responsables son pequeños grupos de radicales islámicos que están sembrando el pánico entre nuestros fieles, especialmente en las diócesis de Yakarta, Bandung, Bogor. La violencia aumenta también por la indiferencia de las autoridades civiles y policiales, que se encogen de hombros frente a la violencia. Exigimos una mayor atención y protección hacia las comunidades cristianas y que tales actos no queden impunes”, dice el Obispo.

Un informe documentado y detallado, que describe los últimos incidentes, ha sido enviado a la Agencia Fides,desde la Indonesia Christian Communication Forum (ICCF), una organización que reúne a líderes de diferentes confesiones cristianas, y vigila la situación y la violencia contra los cristianos en Indonesia.

El informe, difundido ayer en una conferencia pública en Yakarta, recuerda que el pasado 17 de octubre, grupos islámicos radicales amenazaron con atacar una iglesia católica en Karanganyar, Java Central. Días antes, el 13 de octubre, en Sukoharjo, en la misma zona, 12 militantes en una motocicleta prendieron fuego a una iglesia protestante. El 12 de octubre se realizó el mismo ataque contra la Iglesia Católica de San José de Klaten, siempre en Java Central, afortunadamente con pocos daños. El Forum recuerda que el pasado septiembre una iglesia católica fue atacada en la provincia de Pasir, en el Borno indonés: este último episodio advierte de posibles ataques de extremistas en otras provincias del país, aunque la mayoría de los episodios de violencia se registran en los suburbios de Yakarta y en el oeste y el centro de la isla de Java.

Según los datos proporcionados por el Forum, los ataques contra edificios cristianos religiosos no islámicos han aumentando desde la independencia de Indonesia (1945) hasta la fecha: entre 1945 y 1967, dos iglesias fueron quemadas, entre 1967 y 1969 (después de la llegada al poder de Suharto) se vieron afectadas 10. Entre 1969 y 1998, el balance se han disparado hasta 460 ataques (especialmente después de una medida de Suharto que regulaba la creación de lugares de culto). Pero incluso después del comienzo de una nueva era de reformas, la situación no parece haber mejorado: en la última década, el Forum ha seguido más de 700 ataques, que elevan el número total de incidentes de violencia contra las iglesias entre 1945 y 2010, a la dramática cifra de 1200.

P. Benny Susetyo, Secretario de la Comisión para el Diálogo Interreligioso de la Conferencia Episcopal, explicando el documento ha remarcado que “los ataques son posibles por la negligencia de la policía”, señalando el grande riesgo de que “esto continue hasta que se garantize la impunidad de los violentos”.

Explicando a Fides las estrategias de la Iglesia, Mons. Pujasumarta concluye: “En Indonesia, todos – autoridades, líderes religiosos, sociedad civil – estamos llamados a defender la idea y el modelo de una sociedad plural y armoniosa. Por eso el diálogo sigue siendo la vía principal: en particular, seguiremos buscando el apoyo y la solidaridad de los grupos musulmanes moderados que representan la gran mayoría del islam indonés”.

Una parroquia de la ciudad suiza de Lucerna ha iniciado una polémica campaña para distribuir preservativos entre los jóvenes. Mientras se espera una reacción oficial de la Iglesia en el país, la vecina diócesis de Chur lamentó la iniciativa y explicó que se trata de una grave irresponsabilidad.

El Padre Christoph Casetti, portavoz de la diócesis de Chur, considera en declaraciones a la televisión local que la campaña es irresponsable porque “envía una señal equivocada” sobre la prevención del SIDA pues “desde el punto de vista médico está mal ya que sabemos que los preservativos no ofrecen una protección segura”.

La parroquia San Juan de Lucerna –autora de la iniciativa– ya ha repartido unos tres mil preservativos desde un puesto de distribución en la estación de tren local.

La diócesis de Basilea, a la que pertenece Lucerna, ha informado que investigará la campaña y aún no emite un comunicado oficial.

Con un presupuesto millonario, los mormones en España han construido un gran templo en Moratalaz.

Acuden a sus propias misas, asisten a clases de formación, estudian la Biblia y el Libro del Mormón… y mantienen la Iglesia con su propio sueldo. “Nosotros no recibimos subvenciones de ningún tipo, cada uno aporta el diezmo, el 10% de sus ingresos, para mantener el templo y las actividades que organizamos”, asegura Faustino López Requena, portavoz oficial de la Iglesia en España y padre de cinco hijos, todos mormones. Ya son 45.000 mormones en España.

“Cuando los chicos cumplen 19 años y las chicas 21, pueden entrar en el centro de capacitación y prepararse para predicar nuestra religión por las calles de cualquier ciudad”, explica Faustino. “Cuando terminan la formación de tres semanas, los jóvenes lo dejan todo y durante dos años su única misión es extender nuestro credo”, continúa.

El último de los cursos, que versa sobre la mejor forma de organizar la vivienda y el presupuesto familiar, está destinado especialmente para las mujeres, quienes cuentan con su propia organización dentro del templo, la Sociedad del Socorro. Además de estas actividades, los miembros de la iglesia mormona deben conocer a la perfección la doctrina que cimenta su religión, como la normativa que les prohíbe beber alcohol, tomar café o té e incluso fumar.

Su doctrina no les permite mantener relaciones sexuales antes del matrimonio, una institución que para ellos va más allá de la muerte. “Cuando te casas es para toda la eternidad, para esta vida y para la siguiente”, destaca el responsable del templo de Madrid. A pesar de que el uso de anticonceptivos no está considerado pecado, tampoco es una práctica que esté bien vista, ya que según su creencia básica, “los niños son una de las mayores bendiciones de la vida” aunque “la decisión de cuántos hijos tener y cuándo tenerlos es un asunto privado para el marido y la esposa”.

Desde el templo aseguran que la relación con los habitantes de Moratalaz es cordial. “El patio del templo es un espacio abierto para todos los vecinos, pueden entrar aquí libremente y pasear por los jardines”, afirma Faustino. “Nunca hemos tenido ningún problemas con ellos, de hecho mucho de nuestros miembros viven por aquí cerca”, remarca. “Antes aquí no había nada, era un solar”, afirma Raúl O., un joven de 24 años, residente del barrio. “El edificio es bonito, la zona luce mucho más”, asegura.

Hablar del Medio Oriente es hablar de terrorismo, violencia e Islam, pero en esa franja de la tierra miles de musulmanes se convierten a Jesús según informa el portal entrecristianos.com. Este es el mensaje que ha presentado en la Conferencia del Movimiento de Lausana en Ciudad del Cabo el fundador de Elam Ministries Sam Yeghnazar, quien trabaja arduamente en Irán.

Cuando se celebró el primer congreso de Lausana en 1974 sólo se totalizaban unos 500 cristianos iraníes de origen musulmán, pero hoy 30 años más tarde se puede afirmar que el número de musulmanes convertidos al cristianismo ha aumentado más que los que se han convertido en los últimos 1.300 años a pesar de la persecución contra los cristianos en el país.

“Hoy en día Irán es una tierra cerrada con incontables corazones abiertos”, señaló Yeghnazar. “Decenas de miles de iraníes se están volviendo a Cristo.”

“Traicionados por el gobierno, desilusionados con la religión, deprimidos por el panorama del futuro, los iraníes, cuando conocen al Señor Jesucristo, son transformados completamente. Familias enteras, hombres y mujeres, se están volviendo a Cristo”.

Hace dos semanas, dos discipulos de Yeghnazar fueron encarcelados y en menos de una semana convirtieron a seis personas a Cristo en la cárcel.

En la misma exposición un cristiano palestino Salim (no se divulgó su apellido por razones de seguridad), habló sobre la esperanza de la paz verdadera en el Medio Oriente a través de Cristo. Al comprender la muerte de Jesús en la cruz, los cristianos palestinos “desecharán el veneno del odio” y se verán obligados a recurrir a la paz y la justicia en el mundo.

Como cada año con ocasión de la Jornada Misionera Mundial, que este año se ha celebrado el 24 de octubre, la Agencia Fides presenta algunas estadísticas escogidas para ofrecer un cuadro panorámico de la Iglesia misionera en el mundo. Las tablas se han extraído del último «Anuario Estadístico de la Iglesia» publicado, (actualizado al 31 de diciembre de 2008) y conciernen a los miembros de la Iglesia, sus estructuras pastorales, las actividades en el campo sanitario, asistencial y educativo. Entre paréntesis está indicada la variación, aumento (+) o disminución (-) con respecto del año anterior

Población mundial

Al 31 de diciembre de 2008 la población mundial era igual a 6.698.353.000 personas, con un aumento de 81.256.000 unidades respecto al año anterior. El aumento global concierne todos los continentes: África (+ 29.674.000); América (+ 5.687.000); Asia (+ 42.914.000); Oceanía (+ 670.000); Europa (+ 2.311.000).

Católicos

En la misma fecha el número de católicos fue igual a 1.165.714.000 unidades con un aumento total de 19.058.000 unidades con respecto al año anterior. El aumento interesa todos los continentes: (+ 8.025.000); América (+ 7.579.000); Asia (+ 3.152.000); Europa (+ 193.000); Oceanía (+ 109.000).

El porcentaje de los católicos ha crecido globalmente del 0,07, situándole al 17,40%. Con respecto a los continentes, se han registrado aumentos en África (+ 0,29); América (+ 0,44); Asia (+ 0,05), mientras que en disminución se encuentran Europa (- 0,1) y Oceanía (- 0,2).

Habitantes y católicos por sacerdote

El número de los habitantes por sacerdote también ha aumentado este año, compresivamente de 136 unidades, alcanzando la cuota de 13.015. La distribución por continentes: aumentos en África (+ 105), Europa (+ 43) y Oceanía (+ 28), y disminuciones en América (- 18) y Asia (- 402).

El número de católicos por sacerdote ha aumentado compresivamente de 39 unidades, alcanzando el número de 2.849. Se registran aumentos en todos los continentes, mientras que la única disminución se encuentra en Oceanía: África (+ 98); América (+ 37); Asia (+ 10); Europa (+ 14); Oceanía (- 8).

Circunscripciones eclesiásticas y estaciones misioneras

Las circunscripciones eclesiásticas son 9 más con respecto al año precedente, llegando a 2.945, con nuevas circunscripciones creadas en África (+ 2) América (+ 4) y Asia (+ 1), Europa (+2) Las estaciones misioneras con sacerdote residente son compresivamente 1.665 (649 más con respecto al año anterior) y registran aumentos en todos los continentes excepto en Oceanía (-1). Las estaciones misioneras sin sacerdote residente han aumentadas en total de 847 unidades, alcanzando el número de 125.489. Los aumentos conciernen a África (+747), Asia (+539) Europa (+45) mientras que disminuyen en América (-463) y Oceanía (-21).

Obispos

El número de los Obispos en el mundo ha aumentado de 56 unidades, alcanzando el número de 5.002. El incremento se refiere a todos los continentes a excepción de Oceanía (- 4). Compresivamente aumentan también este año los Obispos diocesanos mientras que a los religiosos les marca una leve flexión. Los Obispos diocesanos son 3.786 (57 más con respecto al año anterior) mientras que los Obispos religiosos son 1.216 (1 menos). El aumento de los Obispos diocesanos se refiere a: África (+14) América (+32), Asia (+ 8 ) Europa (+ 7) mientras la única disminución es en Oceanía (-4). Para los Obispos religiosos el único aumento se registra en Europa (+4) mientras se registran caídas en África (- 2) y América (- 2) sin variaciones en Asia y Oceanía.

Sacerdotes

El número total de sacerdotes en el mundo ha aumentado de 1.142 unidades con respecto al año anterior, alcanzando una cuota de 409.166. Todavía señalan una disminución Europa (-1.664) mientras que los aumentos se dan en África (+953) América (+659) Asia (+1.120) y Oceanía (+74). Los sacerdotes diocesanos en el mundo han aumentado globalmente de 1.576 unidades, alcanzando el número de 274.007, con aumentos en África (+ 821), América (+ 811), Asia (+ 746) y Oceanía (+ 67) una leve disminución in Europa (- 869). Los sacerdotes religiosos han disminuido de 434 unidades y en total son 135.159. Señalan un aumento, como ya ha ocurrido en los últimos años, África (+ 132) y Asia (+ 374) a las que se añade Oceanía (+7) mientras que las disminuciones afectan a América (-152) y Europa (- 795).

Diáconos permanentes

Los diáconos permanentes en el mundo han aumentados de 1.261 unidades, alcanzando el número de 37.203. El aumento más consistente se confirma una vez más en América (+ 774) y Europa (+ 481), seguidas por África (+ 9) y Oceanía (+ 17), una única diminución en Asia (- 20). Los diáconos permanentes diocesanos en el mundo son 36.539, con un aumento total de 1.242 unidades. Crecen en todos los continentes excepto en’Asia (- 3): África (+ 5), América (+ 749), Europa (+ 474) y Oceanía (+ 17). Los diáconos permanentes religiosos son 664, aumentado de 19 u unidades con respecto al año anterior, con aumentos en áfrica (+ 4), América (+ 25) ey Europa (+ 7), disminuciones en Asia (- 17) y ninguna variación en Oceanía.

Religiosos y religiosas

Los religiosos no sacerdotes han disminuido globalmente de 315 unidades llegando al número de 54.641. Los aumentos se registran en África (+ 95), América (+ 232) y Asia (+ 69). Mientras que disminuyen Oceanía (- 115) y Europa (- 596). La disminución global de las religiosas (– 7.746) que son compresivamente 739.068 está repartida así: África (+ 1.845) y Asia (+ 2.170), disminuciones en América (– 3.452), Europa (- 8.167) y Oceanía (– 142).

Institutos seculares

Los miembros de los Institutos seculares masculinos son en total 743 con una disminución global de 78 unidades. A nivel global se registra uan situación opuesta a la del año anterior en el que solo Europa estaba en crecimiento, mientras ahora
disminuye (- 33), Oceanía es estable, con 1 solo miembro, y aumentan África (+ 35), América (+ 57), Asia (+ 19).

Los miembros de los Institutos seculares femeninos en cambio han disminuido también este año, compresivamente de 132 unidades, por un total de 26.646 miembros. El único aumento se ha dado en África (+ 194), mientras que los demás continentes están en disminución: América (- 158), Asia (- 57), Europa (- 426) y Oceanía (- 1).

Misioneros laicos y catequistas

El número de Misioneros laicos en el mundo es de 316.836 unidades, con un aumento global de 66.372 unidades y aumentos en todos los continentes excepto en Oceanía (- 50): África (+ 911), América (+ 57.955), Asia (+ 7.315) y Europa (+ 241).

Los Catequistas en el mundo han aumentado en total de 89.208 unidades alcanzando una cuota de 3.082.562. Los aumentos se registran en África (+ 7.318), América (+ 82.846) y Europa (+ 10.617), mientras que registran disminuciones Asia (- 11.011) y Oceanía (- 562).

Seminaristas mayores

El número de seminaristas mayores, diocesanos y religiosos, también ha aumentado este año. Globalmente son 1.105 más los candidatos al sacerdocio, que han así alcanzado el número de 117.024. Los aumentos como ya ocurrio el año anterior se registran en África

África (+ 878), Asia (+ 1.380) y Oceanía (+ 64), mientras que disminuyen también este año América (- 267) y Europa (- 950).

Los seminaristas mayores diocesanos son 71.176 (- 49 con respecto al año anterior) y los religiosos 45.848 (+ 1.154). Para los seminaristas diocesanos los aumentos se refieren a África (+ 470), Asia (+ 412) y Oceanía (+ 75), las disminuciones se dan en América (- 278) y Europa (- 728). Los seminaristas religiosos aumentan en África (+ 408), América (+ 11) y Asia (+ 968), y disminuyen en Europa (- 222) y Oceanía (- 11).

Seminaristas menores

El número total de seminaristas menores, diocesanos y religiosos, ha disminuido de 382 unidades, alcanzando el número de 102.360. Han aumentados compresivamente en África (+ 1.350) yin Asia (+ 281), mientras que han disminuido en América (- 591), Europa (- 578) y Oceanía (- 80).

Los seminaristas menores diocesanos son 77.987 (+ 842) y los religiosos 24.373 (- 460). Para los seminaristas diocesanos la disminución se registra en América (- 136), Europa (- 357) y Oceanía (- 92), ) mientras que crecen en África (+ 1.102) y Asia (+ 325). En cambio los seminaristas religiosos están en disminución en América (- 455), Asia (- 44) y Europa (- 221), mientras que crecen en África (+ 248) y Oceanía (+ 12).

Institutos de instrucción y educación

En el campo de la instrucción y la educación la Iglesia administra 67.848 s escuelas maternas frecuentadas por 6.383.910 alumnos; 93.315 escuelas primarias por 30.520.238 alumnos; 42.234 institutos secundarios por 17.758.405 alumnos Además sigue 1.968.828 jóvenes de las escuelas superiores y 3.088.208 estudiantes universitarios.

Institutos sanitarios, de beneficencia y asistencia

Los institutos de beneficencia y asistencia administrados en el mundo por la Iglesia comprenden: 5.428 hospitales con mayor presencia en América(1.717) y Europa (1.288); 18.025 dispensarios, la mayor parte en América(5.516), África (5.375) y Asia (3.547); 529 l leproserías distribuidas principalmente en Asia (285) y África (184); 15. casas para ancianos, enfermos crónicos y minusválidos la mayor parte en Europa (8.265) y América (4.143); 9.962 orfanatos cerca de un tercio en Asia (3.437); 11.902 jardines de infancia; 13.945 consultorios matrimoniales distribuidos en gran parte en Europa (5.991) y América (5.044); 34.250 consultorios matrimoniales distribuidos en gran parte en Europa y 10.800 instituciones de otros tipos, la mayor parte en América (4.285), Europa (2.937) y Asia (2.009).

El obispo mexicano Gustavo Rodríguez Vega ha realizado unas polémicas declaraciones al afirmar que los narcotraficantes “tienen algo bueno” después de relatar que un sicario dio marcha atrás a su intención de robarle un automóvil a un sacerdote, pidiéndole antes de huir la bendición.

El sicario, en medio de una refriega entre sicarios y militares en la ciudad de Nuevo Laredo que se saldó con cinco muertos y tres heridos, decidió dejar al sacerdote partir del lugar solicitándole la bendición, a lo que el cura se negó, según relató el obispo en rueda de prensa.

Según el obispo de la diócesis de Nuevo Laredo (estado de Tamaulipas) el sacerdote, del que no dio su nombre, le respondió al sicario: “No te puedo bendecir por lo que andas haciendo”.

En el fondo los integrantes del crimen organizado “tienen algo bueno”, dijo Rodríguez Vega al comentar que también un hombre le contó que evitó que le robaran su automóvil cuando les dijo a los criminales que viajaban con él sus hijos.

Presuntamente los sicarios querían emplear los automóviles para bloquear una de las avenidas donde los pistoleros agredieron este jueves a un grupo de soldados.

En Tamaulipas operan los cárteles de las drogas del Golfo y Los Zetas, antiguos aliados que están peleados a muerte por el control de la región.

La propuesta de castigar la negación del Holocausto por ley efectuada el pasado viernes por el presidente de la comunidad judía de Roma, Riccardo Pacifici, no ha sido bien recibida por la Santa Sede, que asegura en su diario oficial que esa “no es la vía correcta”.

El Vaticano abre el debate de si se debe castigar por ley o no a los que niegan el Holocausto, en un artículo que saldrá publicado en su diario oficial L´Osservatore Romano y titulado “La historia no es cierta por ley. Dudas de la comunidad intelectual sobre la propuesta de introducir en Italia el delito de negacionismo”.

“Negar el Holocausto es un hecho gravísimo y vergonzoso, pero prohibir por ley a quien sostiene esta tesis y establecer lo que es históricamente cierto a través de una norma jurídica no es la vía correcta. Es más, sería contraproducente: en democracia la censura no es un medio correcto”, sostiene el rotativo.

Este argumento es, “en síntesis, la reacción de los historiadores a la propuesta de introducir en Italia el delito penal de negacionismo”, añade L´Osservatore.

La propuesta fue realizada por el presidente de la comunidad judía de Roma a través del diario La Repubblica, en vísperas del aniversario de la deportación de los judíos acaecida el 16 de octubre de 1943.

Pacifici hizo este llamamiento tras varios episodios de negacionismo, como el discurso pronunciado por el profesor Claudio Moffa en la Universidad de Teramo, en el que dijo que “no hay ningún documento de Hitler en el que dijese que había que exterminar a todos los judíos”.

La petición fue recogida por el presidente de la Cámara de Diputados, Gianfranco Fini, quien manifestó su apoyo para preparar “lo más pronto posible una iniciativa legislativa que luche contra los irresponsables profetas del negacionismo”.

Asimismo, el presidente del Senado, Renato Schifani, mostró su disponibilidad para discutir en breve tiempo la propuesta legislativa.

“La posición de la mayoría de los historiadores se contrapone a las apreciaciones del mundo político”, subraya L´Osservatore Romano.

Un total de 100 millones de cristianos son perseguidos por su fe en el mundo según un informe sobre libertad religiosa publicado por la Comisión de Conferencias Episcopales Europeas (COMECE).

Los obispos destacan como la mayor expresión de las persecuciones a creyentes aquella que se da en países como Afganistán y Turquía, donde, según el informe, sacerdotes y clérigos son asesinados, o en China, donde también los católicos son encarcelados e incluso ejecutados. A éstos, les sigue Corea del Norte, donde los creyentes son encerrados en prisión por manifestar su fe ya sea en público o en privado.

Los obispos europeos señalan que en Arabia Saudí, la policía emplea la tortura para forzar a los católicos a abandonar su fe, metiéndoles en prisión y no permitiéndoles salir hasta que no firman un documento que asegura su renuncia. Además, alertan de que en muchos países musulmanes tampoco se permite a las mujeres casarse con hombres no convertidos al islam.